戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。电影内容重点聚焦在《宇宙探索》编辑部最后一次所谓探索活动上。这样一个组队活动，还是靠着将唐志军的宇航服售卖给电影导演郭帆剧组的钱实现的。组队成员更像是一个临时拼凑的“科幻家庭”：唐志军扮演着一个执着于宇宙探索，充满大男孩气的父亲角色；杂志社管财务的秦彩蓉虽然世故，但却将唐志军视为唯一不会骗她的人；口吃的气象站工作者那日苏则带有“子一代”气质，视满世界找外星人为一件很酷的事情；志愿者晓晓则是父母离异，对世界充满了好奇。这样一个临时的“科幻家庭”，“用爱发电”，恰恰是民间的科幻迷们“探索”“追踪”各种疑似宇宙信号的灵异事件的方式。在这种“星海浮沉一家亲”的探索过程中，科幻群体中各种群像也浮出水面——异能人士，以及精神病患者和少数伺机行骗者。所谓外星人腿骨也在这个过程中被以荒诞的价格售卖给了唐志军。