此次胡兵伦敦时装周之旅受邀出席BFC Network Breakfast。与英国时装协会主席David Pemsel、英国时装协会CEO Caroline Rush、Tank杂志出品人/时尚总监 Caroline Issa就时尚的理解展开交流碰撞,对于年轻一代的设计理念、中西文化内容的界限突破、激发时尚创造力的观点不谋而合。此行胡兵不忘初心,践行搭建中西文化交流的使命感,以自身对时尚的敏锐度把控每一套穿搭与设计,面向全世界展现具有东方儒雅魅力的时尚理念,同时把海外优质品牌引入国内。戚牧接近何悯鸿,逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系,骗取她无条件的信任,直至何悯鸿未婚先孕,顺水推舟提出结婚,将其带到寒酸的出租屋,逼走保姆,让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示,但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来,加上其他四美的衬托,竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小,又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领,承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来,而收入还不及戚牧的几位女性角色,即便身处各种麻烦,经济上有时甚至入不敷出,还能在环境雅致的高档住宅中相互串门,其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”,只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性,而其余更深层次的“真实”,则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。